蔡剑：在最开始做书的时候我没有想明白，到写这本书的结语的时候，我突然想明白了，什么是“中国价值”，就是讲商业行为的本质是什么，到底什么是不可或缺的，我认为就是：“为人民服务”。人民是谁，就是人文主义思想，任何人生而有权利。一个企业或个人，你尊重他、对他好，他就会变成你的客户，这样双方就会产生交易行为，这不就是商业吗？德鲁克讲企业的根本目的是为了创造顾客；而不是为了创造交易，这是我补充的，就是说企业的目的并不是为了谋取利润。什么时候中国企业可以为公众服务了，那它就有一个公共价值。这个是已经证明了的。利润只是手段和结果，不是目的。

　　蔡剑:有价值就会有高低。价值应是不一样的，或者说是稀缺的。有真善美就有假恶丑，这就牵涉到管理理论，有高低就有竞争。竞争，追本溯源，最高级别就是战争理论；比如波特的《竞争战略》理论呢，就是我以我的策略来竞争，别人不一定能争到。从这个方面我们就想到《孙子兵法》。这已经领先波特的思想三千年了。《孙子兵法》里面的中国传统的一些思想，其精华程度远远高于西方，需要读书需要领悟悟。没有自己的思想就没有创新。

　　另外一个就是，按《孙子兵法》讲，中国价值包括有五个方面——“道、天、地、将、法”——“道”，就是什么是价值，我们为什么做企业，道等同于什么？中国价值。道高价值就高，反之亦然。比如说一个企业，它虽然不怎么赚钱，但是它的道行很高，仁者无敌了。像巴菲特、盖茨等等后来都悟道了，捐献了。按个人资产来说他不是首富了，但是另一种意义上来说是更大的首富了。这是道的问题，下面是四个方面，四个基座，“天”“地”“将”“法”。而且已经有了一个顺序，有了顺序，这就是古人的智慧。“天”是什么？就是大的宏观环境，社会潮流（进步的潮流），不要逆潮流而动，政治文化……“地”是什么？就是商业模式。就是你周边的环境，比如你在互联网圈里就有你周边的环境，我在大学就有我周边的环境，这样就会不一样。“将”就是人，和谐社会，怎么用人。不同的“天”“地”就需要不同的“将”，比方在北大，可能就不需要上市公司的高管来做研究，可能只需要一个博士生就够了。“法”就是技术。所有的管理，西方的思想、方法。西方的“天”“地”“将”相对固定。所以它就主攻“法”，研发了很多技术，就是科技创新。但是中国不一样，中国“法”是最末的，“天”天时不定，“地”也无法固定，“将”是需要培养的，而且培养好了也会改变。所以实际上在中国的这个管理思维概念和西方的思维管理概念，几乎是反的。现在很多的教授都盲目地局限于那个“法”，为什么呢？因为有市场，短期之内有市场的压力。就是说这个东西讲完之后别人认可你，我讲波特的模型、蓝海战略，可能你更愿意听，因为这是波特讲的，不是我讲的，所以你觉得有价值。这是逼出来的。这是价格思维，他不自信，如果老师不自信的话，那他的课肯定讲不好。

　　那么从这个里面剥离出来的管理思想就很清楚了。第一点，国外的管理思想，主要集中在“法”的方面，但是我们需要的其他三个方面没有办法去对接，因为现在宏观的东西是经济学家来做，微观的主要是管理学家在做，宏观是针对政府的，但是往往没有一环扣一环，所以中国没有出波特这样的人，波特这个人是既做宏观又做微观，他把宏观经济融合到管理里了，他把一个公司怎么做讲得很透彻。

　　现在为什么我打了头炮呢？我是学技术出身的，是做“法”的。到了北大之后，这里是做“天”的，经济学很强，这里面有个反差，你会发现一环扣一环，发现什么样的东西能跟现实很相适应。所以为了写这本书我就钻研了很多经济学的东西。而且这本书里面淡化很多技术性的东西，更易懂易读。